14 октября - Покров Пресвятой Богородицы

О празднике Покрова Пресвятой Богородицы слышали все. Кто забыл суть, напомню.

Однажды византийским грекам угрожала опасность в виде нашествия иноземных захватчиков. Они молились Богоматери, и во время службы один из них - святой Андрей, Христа ради юродивый, - увидел Богородицу, которая сняла покрывало со своей головы и распростерла его над бывшими в храме. Это было расценено, как обещание помощи свыше, и действительно: на Черном море поднялась буря и вражеские корабли потонули. Так гласит легенда. Попробуем выяснить, что известно об этом событии фактически.

На первый вопрос – кто был тем захватчиком – разные источники дают отличные друг от друга ответы. Поздние говорят о том, что это был набег сарацинов. Однако византийские летописи тех времен, подробно повествующие о каждом годе жизни империи, ничего не сообщают нам о сарацинах. Жизнь дворца, придворные интриги, предательства царедворцев, благочестие монахов – есть, сарацинов - нет.

Современные историки убеждены в том, что нападение на Константинополь было совершено руссами - нашими предками - в то время еще язычниками. Это произошло, по одной из версий, при нападении на Царьград князя Олега, в правление императора Льва Мудрого (866-911). «Брюссельская хроника» царствования византийских императоров относит событие к 860 году, к правлению Михаила III. «Пришли росы на двухстах кораблях, которые предстательством всеславнейшей Богородицы были повержены христианами».

Этот поход, возможно, возглавлял киевский князь, варяг Аскольд, ведь летописец называет нападавших не только росами, но и норманнами. Путь в Византию для северян в то время как раз пролегал через земли современной Украины. Набеги же славянских племен на Византию начались еще раньше. В Киеве, в музее, хранятся чаша и ложечка для причастия, найденные в кладе VI века. Видимо, они были привезены в качестве трофея из Царьграда задолго до первого, зафиксированного в документах, военного похода.

Свирепые викинги Олега и опустошительные набеги прочих русичей крепко запечатлелись в памяти греков, жестокость их пугала всю Европу. Константинопольский патриарх Фотий так описывал нашествие и ужасы нападения росов: «Можно было видеть младенцев, отторгаемых ими от сосцов, а заодно и от жизни, и их бесхитростный гроб - скалы, о которые они разбивались; матерей, рыдающих от горя и закалываемых рядом с новорожденными, судорожно испускающими последний вздох… не только человеческую природу настигло их зверство, но и быков, лошадей, птиц, попавшихся на пути, пронзала свирепость их; бык лежал рядом с человеком, и дитя и лошадь имели могилу под одной крышей, и женщины и птицы обагрялись кровью друг друга».

Как видим, материал - вполне себе исторический голливудский блокбастер, к тому же трендовый – о русских варварах, - лишь ждет своей экранизации. А позднейшие указания на сарацинов (арабов-мусульман), вероятно, были уже идеологическим ходом последующих правителей и попыткой переписать историю. Когда наступает период «дружбы и любви» с Константинополем, все «темные» пятна вычеркиваются из летописей и уничтожаются идеологами Российской империи.

Парадоксальным образом в церковной истории Византии видение святого Андрея никак не закрепилось. Возможно, потому, что преданий о том, как Богородица спасала Константинополь от врагов, было великое множество. Как же праздник появился и столь возвысился на Руси?

В XIIв. великий князь Владимирский Андрей Боголюбский, заняв престол, решил провести масштабную кампанию для поднятия авторитета Владимира - новой столицы раздробленного государства.

Вероятно, историю о видении покрова Богородицы его небесным покровителем Андреем юродивым он услышал во время визита в Царьград. В 1164г. князь учреждает праздник в честь Покрова Пресвятой Богородицы и заявляет, что Пречистая простерла свой омофор не только над Византией, но и над его княжеством. Перед этим он предусмотрительно перенес из Киева во Владимир знаменитую чудотворную икону Богородицы, названную позже «Владимирской».

Считается, что князь хотел выйти и из-под церковного влияния Византии. Пытался разделить церковь Руси на две метрополии, запросив своей вотчине - городу Владимиру – самостоятельный престол, независимый от Киева. Надо понимать, что в то время нельзя было претендовать на первенство, не став одновременно церковным центром (это ровно то, что позже удалось сделать Москве).

«Был создан ряд произведений, главной темой которых является покровительство Богоматери Владимиро-Суздальскому княжеству: «Слово о победе над волжскими булгарами», «Слово на праздник Покрова», «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери»», — отмечает «Православная энциклопедия». В 1165 году в честь нового праздника появляется первый храм — Покрова на Нерли, ставший одним из самых знаменитых памятников древнерусской архитектуры.

Праздник давно укоренился в церковной традиции. Покровские храмы разбросаны по всему миру - от Мурманской области (п.Ревда) до Голливуда (Лос-Анджелес), где он расположен рядом со знаменитой «Аллеей славы». А в Москве существует не менее семнадцати действующих покровских церквей.

Игорь ГЛУЦКИЙ.
Фото из открытых источников.
Опубликовано в "СВ" №40 от 09.10.2020.